百合、女性主义、意识流……这部20多年前的动画至今依然超前！

聊起世纪之交的日本动画，《新世界福音战士》既是众多观众姥爷们心中的耳熟能详的经典，更是不少创作者心中的白月光。

不少作品都被戏称为“寄给《EVA》的情书”，其中打造的三位主要女性角色更是成为后世作品中通用的模板。

而时至今日，当年《EVA》中那个非传统的男主角的原型正是监督庵野秀明本人，这一点也为众多观众津津乐道。

除了美里、绫波丽和明日香三位女角外，《EVA》中还有一个男性的“白月光”角色——渚薰。

而这位角色的原型，是业界的另一位极富才华和个性的监督，也是庵野秀明的朋友、“白月光”。

这位监督便是大名鼎鼎的几原邦彦，而今天咱们要聊的作品，是他执导的、与《EVA》同一时代的动画——

《少女革命》

与《EVA》一样，《少女革命》同样是一部极具反叛气质的作品，在当时的动画业界中显得格格不入。

今天，就让我带大家一起走近这部把“革命”写进题目的动画，感受这股来自世纪之交的新生之风。

《少女革命》的故事，在一个非常典型的少女漫的背景中缓缓展开：贵族学校、腿长下巴尖的美型人物、还有女主欧蒂娜那童话故事般的回忆。

在她失去双亲、陷入极度悲伤的时候，有一个路过的王子拯救了她，送给她一枚蔷薇戒指。

“想必这个戒指会指引你与我重逢吧”——王子对她这样说过。

不过，接下来的事情，就和传统的少女漫有些不一样了。

虽然欧蒂娜也想和这位王子重逢，但她想成为的不是公主，而是王子。

在学校里，她也总是穿着男式校服，和男生们一起在篮球场上挥汗如雨，迎接着穿着水手服的女生们的星星眼和崇拜。

而她接下来卷入的事情，让她看上去更像个拯救落难公主的王子了。

在这个校园里，有一群和她一样戴着蔷薇戒指的学生在进行决斗游戏。卫冕者将成为蔷薇新娘的未婚夫，也会获得“向世界发起革命”的迪奥斯之力。

她看不下去现任未婚夫对蔷薇新娘的肆意妄为，挺身而出与对方决斗。

她的竹刀被对方的真刀斩断。不过，她依然率先击落了对方胸前别着的蔷薇，获得胜利。

欧蒂娜本以为，姬宫安希这个黑皮美人自此就能从蔷薇新娘的束缚中解脱出来，成为平常的女孩。

然而，对安希来说，这不过是换了个婚约者，或者说，“主人”。

她顺从地跟在欧蒂娜身后，唤她为“欧蒂娜大人”。欧蒂娜也只能暂且接受现状，尝试着和她交朋友，保护她

一段不那么寻常的王子公主物语，就此拉开序幕。

《少女革命》从背景到人设都充满了各种超现实元素：藏在禁忌森林里的决斗广场、对婚约者百依百顺的蔷薇新娘、性格鲜明家庭环境复杂的决斗者们……

一个作品的超现实部分越多，就越需要想办法“说服”观众，自证自洽性。

作为执导过《美少女战士》系列的监督，几原并没有试图解释这一切，而是得心应手地运用少女漫常见的元素，以华丽的美术风格使观众沉迷其中。

其中最典型的例子，就是每次决斗都会用上的那一系列兼用卡。

伴随着“绝对命运默示录”的咏唱，欧蒂娜用蔷薇戒指唤醒决斗广场沉睡的大门。

水珠在现实与虚幻的境界上滴下，两侧的喷泉列阵欢迎她的到来，通往决斗之塔的道路在蔷薇的石雕下显现。

决斗之塔的造型本身也非常梦幻：螺旋楼梯环绕着一座高耸入云的斜塔，那顶端便是决斗场。

一座辉煌的城堡倒悬在决斗场的上方，仿佛是某种永恒的美好事物的象征。

在这座城堡的见证下，蔷薇新娘将两朵蔷薇分别缀在决斗双方的胸口。蔷薇凋零便是落败之刻。

而其中最华丽、最让人百看不厌的，莫过于婚约者的“拔剑”。

蔷薇新娘吟唱着“高岭之城的蔷薇”，缓缓仰身于婚约者的怀中。剑柄自她的胸口伸出，送到婚约者的手中。婚约者高喊着“赐我以革命世界之力”拔剑。

这段兼用卡，在中期还会更新：“绝对命运默示录”的咏唱中加入了几原本人的音源（笑），而画面较之前也更加华丽，加入了更多颇具象征意义的画面。

剧场版更是能给人带来无限惊喜，其表现手法之前卫、美术风格之梦幻超乎想象。

可以这么说，如果各位读者吃这一套美术风格的话，《少女革命》就是你不容错过的一部佳作。

唠完了《少女革命》华丽的外在，是时候聊聊这桌馅香管饱的饺子里的那碟醋了。

《少女革命》究竟向什么发起了革命？这些超现实元素究竟象征着什么？

从两位女主的关系，不难看出《少女革命》中的第一场革命——女性主义的革命。

邂逅王子，与王子谈恋爱，这往往是少女漫中不可不品鉴的一环。

邂逅了王子的欧蒂娜不再一味地期待着与王子的重逢，而是从缺位的王子手中接过了主角的权柄，拯救公主于水火中。

另一位女主角安希，最开始就是文学意义上的“神之容器”：她没有自我，完全服从于婚约者；又能指引她的婚约者“飞升”，获得使世界革命的力量。

在和欧蒂娜朝夕相处的过程中，她的自我意识逐渐觉醒。或者说，原本自我封闭起来的人格慢慢苏醒。

她既会在决斗中“偏袒”欧蒂娜，又在最后一场决斗中为了保护欧蒂娜，主动做出选择，一发正义的背刺让她落败。

在故事的最后，她告别了学园这个囚笼，拒绝了哥哥的“留下来”的请求，彻底抛弃了蔷薇新娘的身份。

她相信，在外面的自由天地中，终有一天，她能与欧蒂娜重逢。

与“全员女性”的动画不一样，《少女革命》中并不缺乏男性角色。这些男性中不乏各方面的吸引力都很超群的家伙。

这些男角色都有成为“男主角”的潜质。可故事中的女角们并没有依附于他们，保持着自己的主体性。

即使最开始全无自我，即使中途偶有迷失，她们最后都成长为真正独立的人，而非王子身边的公主。

虽然这动画就叫“少女革命”，但是，这场革命，却不仅仅是女性主义的革命。

每隔几集，《少女革命》的旁边就会复读一遍欧蒂娜邂逅王子、想要成为王子的童话故事。

然而，在讲到“她想成为王子”的时候，旁白却反问道“这样真的好吗”。

她曾经邂逅的那个王子，如今也不再是当年那个骑着白马的少年。

已经是成年人的他魅力不减当年。他曾用这魅力回应一切期待，赐每个少女以梦；可这魅力现在却是危险的蛛丝，将一个个少女诱骗到他的床上。

他更是将自己的妹妹当成工具使用，各种意义上的工具。

欧蒂娜这个女主角想要获得主体性，成为主角，就只能成为王子这样的男主角吗？

说到底，回应一切期待、万千少女的梦中情人、永恒的王子，这样的角色真的存在吗？

“若不破壳而出，雏鸟就无法诞生。我们是雏鸟，蛋就是这个世界。”

同样是决斗者的学生会，每次聚众开会前都会复读这么一段话。而在《少女革命》中，学生们的世界，就只有他们所处的凤学园。

他们在这里学习、生活、决斗，似乎只在搞笑的单元回中才有机会去到学园外的世界。

如果说，TV动画只是在暗示学园是蛋壳的话，那剧场版基本就是把谜面甩观众脸上了。

欧蒂娜化作一辆粉红的赛车，载着安希突破万般阻挠，最后从华美的移动城堡下穿过，拒绝了王子幻影的挽留，一往无前地冲向学园外的蛮荒世界。

表面光鲜的凤学园，地下埋了一百具棺材，那都是为了追求永恒而献上的祭品。学园长更是斯文败类，他设计的决斗游戏只为他自己获得迪奥斯之力铺路。

几原煞费苦心地营造一个金玉其表的幻境，又用39集的TV和1部剧场版的时间揭露其中的败絮。

学园长掌管下的学园，这个故事中的大他者不仅在剥夺安希这个女性的主体性，也在剥夺站在“男性”位置上的决斗者的主体性。

这些决斗者中有纯情少年，有真百姬佬，也有花花公子。

可是，除了欧蒂娜之外，他们无一例外地将蔷薇新娘当成没有感情的工具。

就连欧蒂娜，刚开始也在把自己的意志“让安希变回普通女孩子”强加于安希。

直到她首次败给学生会长，看着安希顺着他的意思说出“我只是个没有感情的蔷薇新娘”的时候，她才如梦初醒。

不管是男性还是女性，都不该盲从于大他者，轻信大他者承诺的“永恒”。

华美的倒悬之城只是海市蜃楼，王子也并没有被囚禁其中。相反，作为个人主体性象征的王子，其实在每个人身上都存在。

那王子的幻影从城中降下，与欧蒂娜身姿重合，只是因为，为安希而战的欧蒂娜，在这一刻就是王子。

不盲从大他者，拥有了主体性的人，又该如何判断是非呢？

我想，几原已经通过欧蒂娜邂逅王子的真相给出了答案。

那时，欧蒂娜看到了万刃穿心的蔷薇新娘。她并没有为自己失去双亲的遭遇掉眼泪，而是为安希落泪了。

她请求王子拯救安希，可王子唯独无法做到这个。于是，她下定决心，自己要成为拯救安希的王子。

尚未堕落为世界尽头的王子是这么说的：“如果那时你还没有失去内心的崇高，这枚戒指就会指引你来到她（蔷薇新娘）面前。”

不因规训而失去崇高，不被幻象蒙蔽双眼而失去自我、失去主体性。

若能做到这些，每个人都可以是自己的王子，不需要呼唤一个“永恒的王子”下凡拯救一切。

这，或许就是名为《少女革命》的梦醒后，在每一个观众心里种下的种子吧。

编：折刀

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